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賣腎買iphone背后的物質幸福迷霧

賣腎買iphone背后的物質幸福迷霧

毋須質疑，我們幾乎生活在一個肆無忌憚的時代。消費主義橫行之下，攀比、斗富、獵奇……這些表面光鮮的消費風潮興起，背后的價值淪落卻被悄然掩藏。當“擁有**就擁有一切”成為社會價值追求的**密碼，人們只是熟稔地用資本術語談論著各種交易，似乎尊嚴、身體、靈魂，這一切都可以折價變現。這時，“賣腎買iphone”便不再是一句過度消費的戲言。

日前，媒體對賣腎者動機進行調查。受訪者表示，人們出賣腎臟的共同理由是缺錢：有人為了買iPad2和iPhone4S賣腎，而另外一名沒能賣腎成功的男子則是為了湊錢給女友打胎。在器官交易這個產業鏈中，中介、老板、主刀醫生等每一層都要拿錢，出賣器官者所得并不多。（3月26日《南方日報》）

不管怎樣對器官交易產業鏈黑幕抽絲剝繭，一個始終繞不開的問題依然是：即便器官交易能夠行使在正常的市場化軌道內，這些為買IPAD、iphone賣腎，為給QQ充一年黃鉆就賣腎的荒誕故事，又能因此減少多少？都說“身體發膚受之父母”，即便到了現代，保持身體乃至器官完整，仍然是個體生命尊嚴的*基本價值旨歸。也因此，任何一種對身體器官的戕害，哪怕是一種自愿的出賣，都將引發巨大的道德、法律乃至生命倫理爭議。這就是器官買賣從“騙腎”到“主動賣腎”，都始終引發巨大爭議的根本原因。

人們疑惑于，人的身體究竟可以商品化到何種程度，以至于為了一部iphone，就可以輕易出賣自己的器官？某種程度而言，人當然有處置自己身體的權利，但自由交易的前提卻也必須是，不傷害他人以及不損傷個體尊嚴。一個身體完全健全，且有能力構筑美好未來的人，如果是為了物質上的攀比，為了一個不那么緊急的缺錢事宜，甚至僅僅是為了面子，就輕易出賣自己的身體，切割自己的器官，很難說這不是以出賣尊嚴的形式，換取物質享受上的短暫歡娛。
當生命倫理在此種方式下受到拷問，賣腎者自身亦難坦然相對。事實上，大多數主動賣腎的人事后也后悔了：“我現在比以前瘦了很多，折騰了這么長時間，其實找份工作，踏踏實實干幾個月，也能掙個一兩萬。”

當然可以從消除**與貧困，改善社會福利，提供社會救助等制度層面，為賣腎之困尋找解決路徑。但具體到這些個體身上，每個看似極端的故事，卻往往潛藏著被社會價值潛移默化的尋常問題。就在此之前，未成年少女**事件，一度刺痛了社會神經。為了滿足虛榮，為了一點零花錢和零食，為了她們心目中的“物質幸福”，一群被消費主義浸染的少女行走在城市邊緣地帶。在更早之前，僅僅因為學費難湊齊、寄晚了，留日學生在機場便對母親拔刀相向。
當幸福觀與人生價值觀被**支配，人們對社會、人生價值與倫理幸福的理解便難免扭曲。媒體曾有一份“你正在為什么而奮斗”的在線調查就顯示，排名比較靠前的依次為“房子和車子”、“更理想的生活”、“成為有錢人”、“找個好工作”。顯然，**和物質已成為人們心目中衡量成功的重要標志。而只要能達到這個目標，任何一種可能的方法，包括出賣自己的身體、割掉自己的器官，只要能進入市場交易，能快速掙錢，都被功利地認為是追求個體幸福的“正當”手段。

過分沉溺于物質享受，并將之奉為成功標志、幸福標準，只會讓尊嚴淪喪、恥感淪落甚至百無禁忌。極端的結果，便是為買iphone就輕易出賣身體、割掉腎臟并且不以為意。社會當然應該對此重樹生命倫理教育，倡導一種積極健康的器官捐助文化，但怎樣撥開彌漫于世的“物質幸福”迷霧，恐怕也是賣腎買IPHONE背后不容回避的問題。

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