儀表隨想
在這個行業(yè)工作得久了，談起“儀表”**反應(yīng)就是工業(yè)自動化控制儀表，這也可以說是種職業(yè)病吧，但本文所說“儀表”并不是我們工作上的儀表，而是《新華字典》上指的容貌、舉止也。

“愛美之心，人皆有之”，這是從古至今的一句至理名言。“美”是人們對美好事物的一種普遍渴求，也是所謂“儀表”的一個基本標(biāo)準(zhǔn)。狹義的“儀表”單指一個人的容貌體形，穿著打扮和舉止禮儀；但廣義的“儀表”內(nèi)涵就要深邃得多，包括修養(yǎng)談吐，精神氣質(zhì)，引而廣之，甚至可以折映出一個企業(yè)、一個城市、一個國家的整體形象和文明程度。

中華民族是一個具有豐富歷史底蘊的民族，自古以來就有“禮儀之邦”的美譽，在古代《詩經(jīng)》中的“窈窕淑女，君子好逑”，就體現(xiàn)出對美好事物的追求；“孔融讓梨”是膾炙人口、千古傳誦的故事，一個年幼的孩童以他虔誠的舉止，禮貌的待人贏得了世人的尊重，成為眾人學(xué)習(xí)的楷模；在封建王朝里，對為官為民的“儀表”劃分了明確的界限，所謂“九品中正”制就是這樣的制度，對當(dāng)官的穿衣戴帽等禮儀都規(guī)定得清清楚楚，“儀表”不可逾越雷池半步，等級制度森嚴(yán)，否則就是大逆不道；古代流傳下來的一些俗語對“儀表”卻講得很有道理，如“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)。”對人們的日常舉止提出了有益的準(zhǔn)則，也反映出勞動人民對“儀表”的一種樸素追求。

時代發(fā)展到今天，“儀表”已越來越趨向時代化、潮流化、個性化。儀表隨想在穿著打扮上，從文化大**時期流行的“綠軍裝”、“中山裝”到今天的“西裝”、“休閑服飾”，紅男綠女爭奇斗艷，人們對“儀表”越來越追求時尚與個性，同時也越來越尊重社會的共同標(biāo)準(zhǔn)。一位男士去應(yīng)聘時，首先會注意自己的儀表是否符合標(biāo)準(zhǔn)和具有一定的個性，“儀表”隨想以留下良好的**印象。特別是在當(dāng)今，每個人、每個企業(yè)、每個城市的“儀表”都可以反映出社會、國家的形象與文化。APEC會議期間，上海以她美好的形象吸引征服了全世界的目光，儀表隨想折射出改革開放帶來的巨大變化；朱?基總理在人大中外記者招待會上一番“踩地雷陣”的慷慨陳詞，表達(dá)了新一代***的豪邁**，以他特有的魅力震撼了世界，這樣的“儀表”體現(xiàn)了國家、人民的堅定信念和一往無前的決心。

由此，可見“儀表”的重要程度，特別是在市場經(jīng)濟的社會里，企業(yè)“儀表”的表現(xiàn)如何，關(guān)系到它的生存發(fā)展。前不久，有幸去泰州春蘭集團學(xué)習(xí)取經(jīng)，帶給我們深刻啟示。春蘭從一個名不見經(jīng)傳的小廠發(fā)展成一個國內(nèi)占有重要地位的集團企業(yè)，重要因素之一是他們的領(lǐng)導(dǎo)層有一個目標(biāo)明確的企業(yè)文化發(fā)展戰(zhàn)略。他們的企業(yè)精神從發(fā)展初期的“團結(jié)、拼搏、開拓、進取”到今天的“執(zhí)行、合作、**”，從而形成不同層次的企業(yè)文化氛圍，互相滲透，互相影響，形成強大的凝聚力。因此，儀表隨想當(dāng)我們走進寬敞明亮、琳瑯滿目的展覽大廳；儀表隨想當(dāng)我們聽取研究院院長自信而侃侃而談的介紹；當(dāng)我們看到接待人員殷勤而周到的服務(wù)安排時，不由想到，他們的“儀表”，他們的企業(yè)文化已經(jīng)完全服從于市場競爭的需要，生存的需要，全球經(jīng)濟一體化的需要。這樣的“儀表”難道不是每一個企業(yè)所企盼達(dá)到的境界嗎？

今天，弘揚“五講四美三熱愛”精神，遵守“七不規(guī)范”和“公民道德規(guī)范”，努力建設(shè)良好的企業(yè)文化形象，已成為國內(nèi)人民和每個企業(yè)員工的共識和自覺行動，在邁進新世紀(jì)之際，愿我們的“儀表”更規(guī)范、更個性、更時尚；“儀表非凡”將是我們追求的理想目標(biāo)。